这三人都是元朝人。在“易县”的标题下说他们，是因为他们在易县的地界上生死相携、强强联手，给世人留下了一件宝贵的文化遗产----敬元长碑。

  看到这块碑的拓片，相信每个人都会产生一种震撼，从单字到通碑布局是那么精妙，越看越养眼。碑是赵孟頫行书，元延祐七年（1320）三月刻，卢挚撰文。碑名叫《元故太常博士敬君墓碣铭并序》。墓碣是墓碑的一种，圆顶的碑就叫碣。

  敬君，就是敬元长。生卒年限不知道，但他的家谱史书是有记载的。敬元长的曾祖敬嗣晖、祖敬子渊、父敬鉴都是进士起家，都是金朝官宦。他的叔叔，就是碑文中所说的季父敬铉在金元两朝为官（本博有专篇）。敬元长的两个儿子敬侃、敬俨也很了得，尤其是敬俨最后做到中政院使，皇帝特准朝会的日子不下拜，死后追封鲁国公。

  赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人，又号水晶宫道人等，宋太祖赵匡胤十一世孙，因五世祖赐第定居湖州，遂为湖州（今浙江吴兴）人。十一岁丧父，刻志励学。十四岁，以父荫补官，试中吏部铨选，调真州司户参军。宋亡，闲居里中，益致力于学。至元二十三年（1286）十一月，行台治书侍御史程钜夫奉诏搜访江南遗逸，得之引入见，世祖命草拟诏书，侍立左右。二十四年六月，授奉训大夫、兵部郎中。二十七年五月，拜奉议大夫，迁集贤直学士。二十九年正月，进朝列大夫、同知济南路总管府事，兼管本路诸军奥鲁。成宗会修《世祖皇帝宝录》，召至京师，未几，请归故里。至大三年（1310）七月，东宫仁宗遣使召还。十月，拜翰林侍读学士、知制诰、同修国史。四年三月，仁宗即位，五月，升集贤侍讲学士、中奉大夫，用从二品制，推恩二代。皇庆二年（1313）六月，改翰林侍讲学士、知制诰、同修国史。十一月，转集贤侍读学士、正奉大夫。延祐元年（1314）十二月，升集贤学士、资德大夫。三年七月，进拜翰林学士承旨、荣禄大夫、知制诰兼修国史，用从一品制，推恩三代。六年五月，请允南归。再召还朝，称疾不赴。至治二年（1322）六月病逝，享年六十九岁。追封魏国公，谥文敏。《元史》卷一七二有传。赵孟頫博学多才，深研律吕，善鉴古器，尤精书画，有诗文传世。

  从这一长长的履历看，赵孟頫才高官大，声名显赫。《元史赵孟頫本传》说：“赵孟頫所著，有《尚书注》，有《琴原》、《乐原》，得律吕不传之妙。诗文清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想。篆、籀、分、隶、真、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下。天竺有僧，数万里来求其书归，国中宝之。其画山水、木石、花竹、人马，尤精致。前史官杨载称孟頫之才颇为书画所掩，知其书画者，不知其文章，知其文章者，不知其经济之学。人以为知言云。”

《元故太常博士敬君墓碣铭并序》是赵孟頫作晚年的作品，碑刻成后两年，赵孟頫就病逝了。敬元长，其先河东人，徙易，所以也就成了易州人，这块碑当时就立在易县敬元长的故里。从此，易县也就拥有了这么一件文化精品，一件文化遗产。

  但健在的易县人没有多少人见到过这块碑的芳容，民国易县志载：“此碑在县西南西庄村，为农人掘得，移存本村学校中。”这是民国时期的事了，后经抗战、十年动乱，已难觅其踪。但幸甚的是，有人将其拓下，我们才能欣赏到这冠绝古今的书法精品。

  对了，不介绍撰者卢挚就称不上“强强联手”。卢挚（1242？-1314？），字处道、莘老，号疏斋、松翁，族贯涿郡（今河北涿州市），远祖居登封（今河南登封），颖川（今河南许昌）人。弱冠由诸生充元世祖侍从。任职燕南河北道提刑按察司，历任江东道提刑按察副使，陕西道提刑按察使，河南路总管，集贤学士；代皇帝祀中岳、淮、南岳、嵩、桐柏，移湖南道肃政廉访使，又还朝为翰林学士。晚年移居宣城（今安徽宣州）。卢挚不仅是曲家，且文与姚燧、诗与刘因声名相